Mishnah
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Halakhah sur Avot 1:4

יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בְצָמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:

Yossi ben Yoezer Ish Tzreidah [les Nassi] et Yossi ben Yochanan Ish Yerushalayim [l'av beth-din] l'ont reçu d'eux. [Tous les tannaim mentionnés dans ce chapitre par paires— "Ceci et ce tanna l'ont reçu de ceux-ci" —le premier est le Nassi et le second, l'av beth-din.] Yossi ben Yoezer dit que votre maison soit une maison de rassemblement pour les sages. [Lorsque les sages souhaitent se réunir quelque part, que votre maison soit le lieu désigné, qu'ils aient l'habitude de dire: Rencontrons-nous dans cette maison et celle-ci. Car il est impossible que vous n'en appreniez pas (par là) un article de sagesse. À quoi cela peut-il être comparé? Pour entrer dans un magasin d'épices. Même s'il ne prend rien, il absorbe l'arôme et il part avec lui], et se saupoudrer de la poussière de leurs pieds. [Autrement dit, suivez-les. Car un marcheur soulève la poussière avec ses pieds, et celui qui marche après lui est saupoudré de cette poussière. Alternativement, asseyez-vous à leurs pieds sur le sol. Car c'était la pratique. Le professeur s'asseyait sur un banc et les disciples s'asseyaient à ses pieds sur le sol], et buvaient leurs paroles avec soif, [comme un homme assoiffé, qui boit pour étancher sa soif, et non comme un homme rassasié, qui méprise son la nourriture, même ce qui est savoureux et bon.]

Sefer HaChinukh

And this commandment is practiced in every place and at all times by males. And it is also a commandment upon females to listen to the words of [Torah] sages, so that they will learn to know God. And one who transgresses it and does not associate with them and fix their love in his heart and strive for their good and their benefit at times when he has the ability in his hand to do so, has violated this positive commandment. And his punishment is very great, as they are [essential for] the existence of the Torah and a strong foundation for spiritual salvation; as anyone who is with them often will not sin quickly. And King Shlomo stated (Proverbs 13:20), "He who walks with the wise becomes wise." And our Rabbis, may their memory be blessed, said (Avot 1:4), "Become dirty in the dust of their feet." And Ramban, may his memory be blessed, wrote (in his glosses to the Sefer HaMitzvot, Mitzvot Ase 7) that the essence of this commandment is to swear in His name, blessed be He, to fulfill a commandment. And the proof is from that which they said in Temurah 3b, "From where [do we know] that we swear to fulfill a commandment? As it is stated (Psalms 119:106), 'I have sworn to keep Your just statutes.'" And they answered there that it is derived from "to Him shall you cling," as it appears there.
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